全球大轮回,全球轮回之我锤爆了全世界

世界有转世轮回吗

钟茂森博士:因果轮回的科学证明
关於因果轮回的宇宙人生真相,其实从古至今人们一直在探索。
因为人有了生,就会有死,有了生死,大家就要思考生死是怎麽来的,生从何来,死往何去,甚至要思考能不能够了脱生死,不生不死,这些问题。这些问题可以说在历史上已经探讨几千年了,在中外的这些宗教、文化、信仰里面,有着丰富的答案。例如我们中国的圣人孔子,他在注解《易经》当中,就给我们讲到「精气为物,游魂为变」。
游魂讲的就是人出生、投胎以前那种状况,精气是指父母所生,投胎以後的那种状况。虽然孔子他老人家说,「未知生,焉知死」,
所以他对生的道理讲述得很多,不过死的道理讲述得很少。但是他也给我们略略提到,其实人死了之後,还是有生命的存在。
跟孔子他老人家差不多同一时代的西方的圣人柏拉图,在他的着作叫《理想国》里面,也有着对於这些生死轮回的描述,
特别讲述人的灵魂出体以後的那些情节。我们的佛祖释迦牟尼佛,对於生死轮回、六道里的真相,给我们讲述得就更多了。除了这些古圣先贤,给我们所教诲的这种宇宙人生真相,中外的历史上,对於轮回转世也有着很多的记载。在中国的正史上,就有着相当丰富的轮回转世的这些例子。我们野史姑且不论,就论正史,都是国家君王都承认的正史上面,都有这样的记载。
。。。。
现代的人,大概是因为科学的发展,开始对轮回转世就不相信了。
这或许是因为大概凡是谈到轮回的,只是宗教里才有,认为这是宗教里的概念,就统统把它斥为迷信、反科学。大概这是因为,恐怕科学和宗教这几百年来好像真是冤家。你看在十七世纪,当西方欧洲科学刚刚兴起的时候,当时很多天文学家他们的发现,地球并非宇宙的中心。这个学说是违反当时的宗教的观点,因此被当时的宗教徒斥为异端邪说。
像义大利的天文学家伽利略,当时因为坚持这个学说。这个学说,我们现在都知道他是对的,地球确实不是宇宙的中心,只是宇宙里一个小小星球。但是在当时,坚持这个学说的人都遭到宗教徒的迫害。像伽利略他当时是被终身监禁,还有布鲁洛是活活的被烧死。所以你看,过去的人他用宗教来反科学,现在人又用科学来反宗教,这叫一报还一报,这是明显的因果报应。
但是我们要知道,真理是禁得起科学的千锤百链的,是不怕科学来检验的。在近几十年来,西方,尤其是美国,这些科学的发展,像精神医学、死亡医学、心理学、生理学,这些学科的发展确实给我们提供了大量的科学证据,证实人确实是有轮回转世的。
末学在这几年来,一直都在蒐集和研究这些科研的材料,这些科研的成果是太丰富了。末学这两天有这麽个因缘,就来给大家简单的介绍一下,西方对於轮回转世的科研成果。
在介绍之前,我想先给大家说一个案例,这个案例是出自於美国维吉尼亚大学,着名的精神心理学家伊恩.史蒂芬森教授他的一个案例。
这位史蒂芬森教授他一生四十多年来,蒐集和研究了三千多个证实有生死轮回的这些案例。他的研究对象主要都是两到七岁的儿童,
这些儿童在能够说话的时候,他们就能够回忆起自己的前世。所说出来的情况,都是过去几十年,甚至是几百年前发生的事情。
而且居然把这些细节都描述得那麽细致、真实,一一都被核实了。
史蒂芬森教授他的一部代表作,就是《二十个案例示轮回》,这是他早期的一本着作。在这个着作里,末学就给大家挑个案例,
这个案例讲的是一个印度的小女孩,叫做丝娃拉特。丝娃拉特是在一九四八年三月二日出生的,出生在印度一个叫盘那的城市。
当她四岁的时候,这个小女孩她就能够描述自己前生的遭遇。她说自己前生生活在印度另外一个城市,叫凯蒂利城,
生活的那个家庭的姓是帕沙克。这两家,她这一生的家庭,和她前生的家庭,两家是根本不认识的。有一天这个小女孩就跟着她的爸爸,
路过了她前生住的凯蒂利城,结果她一看这个城市就觉得很熟悉,以前在这里生活过。所以她就跟她爸爸讲,说「爸爸,我家就住在这附近,
咱们到家里喝个茶」。结果她爸爸说,「傻孩子,我们家不住这儿」。这个小女孩自从那时候,就开始不断的描述前生种种的这些情况,
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世间真的有轮回一说吗

有的,客观存在。很多人不相信轮回,那是因为自己看不到生命完整的流逝的轨迹。但是看不到,并不代表不存在。我打一个比方,我们就对生命的轮回能粗略理解了:
拿毛毛虫、蛹和蝴蝶的过程来看,任何人都知道,一条毛毛虫变成蛹,然后破茧化蝶,其实都是一条同样的生命在转换生命形态而已,但是请注意的是,假设蛹和蛹之间聊天的时候,打死它也不相信自己是毛毛虫变化过来的,因为这条命虽然没有改变,但是毛毛虫的记忆切断了(没有丢失,只是存在它的潜意识中,它已经发现不了呢),所以作为这个小生命而言,毛毛虫是前世,蛹是今生,蝴蝶是来世。当然它们也不相信自己的前世是条毛毛虫,更不相信自己的来世会变成美丽的蝴蝶,因为站在它们的角度而言,每一世的记忆都终止了,但作为我们比它们高出一个层级的生命的人而言,却是清楚的可以看得见的,这就是佛教发现的世间万物的“分段生死”的奥秘:生命始终在延续。每一世都是同一个生命在轮回,只是当事人不明白也不相信罢了。所以便有了“三世因果”这样的说法,也就是“前世今生来世”,换成现代话来说就是“过去现在未来”。如果这条毛毛虫懂了三世因果的话,它一定会拼命吃叶子,努力躲避天敌,这样的话,变成蛹,就自然比其他的蛹肥大,那么一旦破茧化为蝴蝶,自然就比别的蝴蝶大、强壮且飞得远,佛教用“欲知今日事,前生做者是;欲知来世果,今生做者是”来描述这个过程,很贴切的。同理可证,如果有比我们人类更高级的生物,他们就很容易看到我们的前世今生来世(我们却看不见也不相信,原理和蛹们是一样的)。
生命轮回不是每个人都能看得到,因为我们平常人的身心都局限在我们生存的三维空间内,佛家看得到六道轮回,正因为佛家的修炼者穿越我们平常人的三维空间,但生命轮回也不是非得宗教人士才会看到,也不是佛家的专利信仰,任何人只要你能深入到高层的宇宙空间,你都能发现人有前世有生命轮回,在催眠状态下,很多正常人都可以发现自己的前世,所以生命轮回是每个人都有的,并非宗教的信仰,他是自然规律,是宇宙法则。那么知道生命轮回有什么意义,我的理解就是一旦知道生命轮回的的法则,就会知道人生的意义,就会知道生命的意义,你就知道你该做什么?你的人生应该怎么度过。


世界轮回一次要多久?

佛教对时间的计量是以人的寿命为参照的,在佛教宇宙观里,一个小劫包括一个减劫和一个增劫,所谓减劫就是人类平均寿命是依次递减的,所谓增劫自然是指人类寿命依次递增。佛教认为,人类寿命每一百年平均或增或减一岁,目前我们就处于“住”中劫第一小劫的减劫之中,也就是说我们人类寿命的现在总趋势是递减的。佛教还认为,娑婆世界人类所能达到的最高平均寿命为8万4千岁,最低平均寿命为10岁,也就说我们人类平均寿命递减至10岁时就会反弹,转而进入寿命依次递增的增劫之中。人类寿命从平均8万4千岁一路衰减到10岁,然后再递增至8万4千岁,其间所经历的时间即为一个小劫。由此不难算出,一个小劫的时间约相当于1680万年,一个中劫的时间为3.32亿年,一个大劫的时间就是13.28亿年。 每个大劫的终了,都要经历或者火劫或者水劫或者风劫的不同毁灭方式。火劫的毁灭度最小,只能从地狱一路燃烧至六欲天的顶端——他化自在天;水劫的毁灭度大些,但仍比风劫小,只能最高淹没至色界诸天(至色究竟天);风劫的毁灭度最高,连无色界的最顶端——非想非非想处天也一并吹坏。这样,我们娑婆世界要经历56个火劫、7个水劫和最后一个风劫总计64个大劫才会彻底地破坏掉,整个过程大约要持续849.92亿年。当然,在每一个长达13.28亿年的大劫里,人类和六欲诸天都要经历一次出现和毁灭。


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