烧整把香怎么样看吉凶,烧整把香吉凶图

一般看香 都是看三根的香谱或者是香阵的 没有一把一把的烧的

烧香烧一把看香火旺盛程度判断凶吉。
烧香看吉凶属于偏门偏信，事情的吉凶并不在于烧香上。俗话说：“事在人为”。关键在与人，也就是说每件事情要看人如何操纵、如何处理了。如果的得当则吉，不得当则凶。
佛教出家众和在家众烧香一般敬烧三支香。道教在家信众（信神者）烧整把香较多。香因各支各把的密度、粗细、干湿以及松散程度等质量和燃烧条件不同，容易出现高低不齐或者燃烧不旺的现象，往往烧香者在思想上容易产生好不好、吉利不吉利的想法，无形中就产生了分别心。修行要做到没有分别心。
烧香要有正确的认识，香火好坏不能判别吉凶，起码是不够准确的，不要把香的燃烧情况和吉凶联系在一起，这是一种不明智的选择。
那么烧香如何才能去掉分别心呢？最好的办法就是不烧整把和三支香，只烧一枝香，这样就没有高低之分和没有好坏之分了。香不在于烧的多少，在于人心是否虔诚。

一般都是三根的  烧香看24香谱

看香火以点燃三支香为基本。
香点燃后，详细观察，主要从以下几个方面来判断点香者的吉凶：1、燃香：点香时起火为吉，无火而且冒黑烟为凶。
2、收火：将香放于香炉内，火不立即熄灭为吉兆。
3、火花：一般指灵光香有火花，火花四溅极其明亮而且啪啪作响为吉兆。
4、明暗：香火柔和而且明亮主吉，昏暗无光主凶，一会明一会暗主事情多变。
5、香烟：香烟直冲云天为神临坛前，香烟盘旋主阴人有冤情。
6、香灰：分为黑白，白吉黑凶；
曲直，向外弯曲为泄财，向内弯曲为采福；
搭桥，比较复杂，需要专业大师判断，在此先不讲；
落顶，香灰频落主吉，香灰顶盖不吉，顶盖为香灰长于一寸以上。
7、火断：点香时点燃后熄灭，除去香受潮的因素外，主有鬼祟纠缠或者堂上有事。
8、甩香：点香时香落，放好后香倒，主阴人抛香或鬼祟骚扰。
9、天地香：天地采香，急焚香火。
礼念天中天，赞扬地藏愿。
是否发大心，警惕魔捣乱。
比较复杂，需要专业大师判断，在此先不讲。

烧香不看凶吉，烧香是表义的。

上香不在于次数的，一般都是早晚各一次，也不用讲究确定的时间。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义：

第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

此外，要注意到是：

上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。

佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”