塔罗牌占卜他讨厌我吗,占卜最近有什么启示
塔罗牌恋爱题- 太阳正位（现在状况）死神正位（他对我想法） 世界正位（未来）
世界牌最主要的意义也就是平台期 平台期是什么？就是经过一段成长之后，一个人或一件事情进入了保持和稳固阶段。在这一阶段里不论你做什么，从外部来看都不会有太明显的效果，并不是你做的事情没有意义和价值，而是经过突破式的发展后，在跨上新一级台阶前，你需要积累新的经验和能力，而这个积累过程是极其漫长的，一朝一夕是看不出变化的。世界牌所代表的是一个增广见闻的时期，虽然也许短时间内什么都不会改变，但在这个时段里，你却有充足的精力去探索自己喜爱的事物。旅游通常是一个很好的选择，在世界的保护下，基本可以保证旅行安泰也有所收获。
死神 你们之间的改变 是他造成的 他也接受了 所以可以当成你们没开始恋情的终止
太阳 他喜欢和你在一起 （非恋爱关系）
每次占卜都不同，那每次占卜的启示有效期是多久？
呵呵，占卜还有有效期啊，被人忽悠了吧！如果你问十年的事就是十年！问终生的话就是一辈子！
怎样学习占卜？
学习占卜的常见问题
1. 问：要多少时间才可学晓卜筮？
答：用「蓍筮法」求卦只须半日时间，但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的。因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也读通透。这便需最少一年半载的时间。
2. 问：怎样看卜筮？是否一种迷信？
答：什麼叫做迷信？是否不能够以现今人类所知的科学去解释的便是迷信？我绝不敢妄用这个词语；所谓「以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也」，我深以为诫。但我必须承认，卜筮是上古的遗法，具神只色彩，是现今在科学的范畴内不能肯定的东西。上古的人、而至于现在的我们，用卜筮都是祁求「神」的指引，如果迷信的定义是这样，那就算是吧！但如果卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果、是「义命分立」的最后「产品」，那便不是其他具「命定论」的占卜可比拟。这可是为迷信呢？我以为根本不是迷信与不迷信的争辩。
3. 问：「神」指谁？
答：上古人的「神」指天，人格天的「天」、即主宰人间宇宙的天帝。在神权思想时代的帝王，相信自已是上天的代言人、天帝的儿子。商朝的君王自认是上帝的儿子，故自称「帝子」；周朝的君王自认是上天的儿子，故自称「天子」。我认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」神的启示的方法，用今天的概念和语言：应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来。「领取」神的启示的方法在当时是一种权力的表徵，卜筮是只有领导人才能够行使与上天沟通的方法。据近代学者考据所得，在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里，人民用卜筮直接和「神」对话、向「神」求福问事，而「神」也直接听取民众的要求。这种所谓「民神同位」、「民神杂糅」的情况显然是不利于酋长和君王的统治。於是商代的统治者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中，回复上古颛顼时的「神权独尊」时代。商周置「太卜」之官，就是集中掌管卜筮之法，所谓「太卜掌三易」。
4. 问：你怎样看泄露天机？
答：泄露天机只不过在解不过、说不通、或故作神秘时所推搪的一句话。严格地说，任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天机之类。哪可合理？科学家不断发掘宇宙间的秘奥，又不是泄露天机麼？唐末堪舆家杨筠松用风水之术济世扶贫，赢得「杨救贫」的称誉。我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福、还是济世扶贫而积德？我看，端视如何「用」这些而已。
5. 问：你解卦的方式会否故作高深、吟两句诗，叫人自我参透？
答：知道就是知道，不知道就是不知道，何须诡诈？如果你读过《左传》，你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示，其中的辩证和推理，令你叹为观止。国家大事须待决定，解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去？我亦是沿用这样的方法，在义理和卦象之间，把待决定的疑难抽丝剥茧，分辨了轻重得失。大多数时候，就是由於能够分辨了轻重得失，问卦人的问题才会愈问愈具体，疑难就是通过这样的情况解决。当然，最关键就是把卦里头的东西切合实际环境地解说，才是解卦的第一条件。
6. 问：我们问卦一般是说出我们想怎麼样，只问吉或凶，就这样简单。如你所说，我觉得这里有很大的斟酌处。因为当我们问「我们想怎麼样」的时候，其实己作了决定，或说只是看看吉凶的结果而已。但很多疑难不能够如选择题般、假设我这样做，求问吉凶。如果是凶，我又选择别的做法。这……我有些混淆。
答：社会愈进步，问题则愈复杂。从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况；毕竟事情并无太多复杂性。但现在很多情况都会是：在到达关键点之前，可能出现大量的思维整理，这些都足以影响到将要提出或须决定的问题。因此，有时我用了不少时间引导客人提问，但这个步骤是必须而且极为重要。这种服务是传统的占卦服务未必能够做到的。确然，如果是简单的问题容易问；例如「我想移民澳洲，问吉凶」，因为你己决定了。但如果是在移民之外还可以在此扩大生意投资等，便关乎一连串的较复杂的问题，那麼，你所要问的便须仔细得多了。
7. 问：据悉，像你用《周易》解卦的服务坊间未见，一般所用的是五行生克定吉凶的文王卦。如果没有既定的公式，我们学《周易》卜筮哪岂非要学足一世？
答：既定的学习范围怎能没有？不过，如何解卦、如何断卦，便是「高手」与「非高手」的分别。你ABCD全晓得，但数十年之后，你英文的修养有多高？这便因人而异了。你会否在学习英文之前，心理上会出现「岂非要学足一世」的恐惧呢？诚然，《周易》筮法除求卦法有其具体程序之外，吉凶间的拿�包含很多学问、并不易掌握。断筮就如医生断症，你可作想像了。它亦与其他术数不一样；学习其他的术数只要跟循一些「公式」就可以，故在学习者的眼中是较易接受的。《周易》，「有书而无书」。
8. 问：有许多人以学晓占卜为学易的终极目的，我却是想学晓《周易》里头的哲理，原因是一直以来，我们认为占卦是一些坊间人混饭吃的把戏，坦白说我对占卦曾经很轻视。现在我觉得有很多疑问，要花这麼多时间才懂一点《周易》的学问，用它去混饭吃，似乎不合逻辑。很多很多疑问一并到来，我都不知如何发问，可不可以在这方面说一下？
答：首先，占卦并不是学易的目的；占卦只是易学里的一点学问，是上古人类的一种文化、也是一种艺术。易学在五四运动后被当时的「文人」渲染成迷信的代名词，经过时间的考验，《周易》愈得到肯定，而亦因此证明当时的偏激「文人」对我国文化发展造成无比的伤害。原因是受了这群操纵当时文坛的人所影响，人人对这些披著上古迷信色彩的哲学思想视为畏途，易学由此衰落了逾半个世纪。过往几十年来，在路旁摆档用金钱占卦给人的印象是低层次的，十元八块问问吉凶，无伤大雅，大家都充满轻视心态。《周易》的六十四卦自然给人联想与这些民间占卦是同一样的东西。
9. 问：他们是看不见的，怎能够研习《周易》？以前又没有凸字书。那麼，他们究竟用的是不是《周易》？
答：不是，坊间一般用的占卦法称为文王卦，因为传统以为周文王重卦演易，当然现在我们知道不确了，甚至筮法也不是周文王所创。现在坊间的所谓文王卦，大多是源自《火珠林》的纳甲筮法，以易卦六爻纳五行，与用神及占卦时的年月日五行所产生的生克来定吉凶。《火珠林》是一套源自《京房易》的筮法系统，除六十四卦卦名和卦形外，绝无半点采用《周易》里的卦爻辞，称作文王卦，简直是一个讽刺。其余的可能是坊间的一些杂占，求求其其喇！《京房易》的纳甲筮法也是一个复杂的筮卦系统，清代野鹤老人的《增删卜易》是这个系统的一本重要著作。不过，上述的书也无凸字书。
10. 问：人在什麼时候应该求卦呢？ 抑或学晓《周易》的道理后就如古人所言、『善易者不筮』呢？
答：无为也。人生在世，无论你的智慧多高，总有迷茫、疑而不决的时候。既然有在哲理上不可助你开脱疑问的时候，何妨问卦？当然，易道愈深，疑难愈少；故相对地用筮的机会也愈少。因为「乐天知命，故不忧」。既然看得透、睇得通，顺境逆境都如平常地面对，那也不须问卦了。
11. 问：自筮会否有偏向的情况？
答：初时一定会有，例如会倾向性地出现一些幻想。但当长期应用这门技术，你会愈觉得你需要理解卦的深处方能得到更准确判断的时候，倾向性的幻想和偏向会被压抑而甚至消失。你断筮会愈来愈谨慎，对危机的敏感度愈来愈高。
塔罗牌求解：1、他目前的心情状态。星币八。2、他对我的看法。战车。3、他对我的期待和想法。圣杯皇后
你好。
之前我回答了你另一个问题，是关于求问你和他春节前能不能复合的，在这里我把两个问题结合在一起看。回顾一下之前的牌——逆位圣杯七、逆位力量、逆位钱币八。
在这两个牌阵里都出现了钱币八这两张牌，互为一正一逆，正位出现在他目前的心情状态，逆位出现在未来的进展，意味着他的心态确实会在这一个多月里发生改变。这次吵架看样子得以你先让步作为终结，他似乎是打定了主意要你妥协。
即便如此，他从人格上还是认同你的，你是一个性格外放开朗，好相处的人，你很主动，知道自己想要什么，做事雷厉风行很是果决，但有时你会在没有明确方向的时候就盲目燥进，难免撞得头破血流。你说起话来也不是那种慢悠悠的人，先不说语速到底有多快，你发表的观点常是一针见血的犀利，所以在你们闹别扭的时候，说起刻薄话来你也是不遑多让。
举个例子，他欣赏你在工作上的勤勉努力，相比之下，他自己倒是显得没有那么有冲劲了，他更像钱币八描述的那样，是个相对沉稳、安静的工作者，默默努力寻求技艺的精湛，然而，做多说少的人很有可能遭到埋没，尤其是在工作环境不那么安稳、上司不那么慧眼识人的情况里，他有可能会郁郁不得志。你是不能忍受他如此沉寂下去的，试图干涉他的行事方式，但他却觉得自己有一套方法，不用你操心。
在上述举例中，暴露了你们相处的几个问题——
第一，你是有火就发的那种人，他比较闷，宁可自己生闷气也不高兴坦率的说出问题，导致你一腔怒火无处发泄。
第二，你解决问题的方式是积极主动的，他却倾向于被动让时间解决问题，这就导致你因为生气和失望口不择言，他却认为你缺乏耐性和包容。
第三，他对女性的审美是比较传统的，喜欢贤妻良母，所谓温柔乡便是他的期望，你就比较女强人一些，做事不甘落于人后，可能你也不是很擅长家务吧？他倒是很希望自己的另一半烧得一手好菜，先抓住男人的胃再抓住他的心，他对这句话很是认同。
性格上的不合想要适应是很难的，因为需要你们为彼此消磨掉一些棱角，这才能柔软地接纳对方。如果做不到相互地牺牲和包容，你们之后的路将是崎岖难行。
以上就是我的回答，如果对你有所帮助的话，望采纳。
有问题可以追问。
来自——朵朵塔罗牌占卜会馆 塔罗师熙绫
谁能准确分析此八字
乱蒙的。
占卜已经自成体系，占卜的类型有什么？
世界牌最主要的意义也就是平台期 平台期是什么？就是经过一段成长之后，一个人或一件事情进入了保持和稳固阶段。在这一阶段里不论你做什么，从外部来看都不会有太明显的效果，并不是你做的事情没有意义和价值，而是经过突破式的发展后，在跨上新一级台阶前，你需要积累新的经验和能力，而这个积累过程是极其漫长的，一朝一夕是看不出变化的。世界牌所代表的是一个增广见闻的时期，虽然也许短时间内什么都不会改变，但在这个时段里，你却有充足的精力去探索自己喜爱的事物。旅游通常是一个很好的选择，在世界的保护下，基本可以保证旅行安泰也有所收获。
死神 你们之间的改变 是他造成的 他也接受了 所以可以当成你们没开始恋情的终止
太阳 他喜欢和你在一起 （非恋爱关系）
每次占卜都不同，那每次占卜的启示有效期是多久？
呵呵，占卜还有有效期啊，被人忽悠了吧！如果你问十年的事就是十年！问终生的话就是一辈子！
怎样学习占卜？
学习占卜的常见问题
1. 问：要多少时间才可学晓卜筮？
答：用「蓍筮法」求卦只须半日时间，但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的。因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也读通透。这便需最少一年半载的时间。
2. 问：怎样看卜筮？是否一种迷信？
答：什麼叫做迷信？是否不能够以现今人类所知的科学去解释的便是迷信？我绝不敢妄用这个词语；所谓「以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也」，我深以为诫。但我必须承认，卜筮是上古的遗法，具神只色彩，是现今在科学的范畴内不能肯定的东西。上古的人、而至于现在的我们，用卜筮都是祁求「神」的指引，如果迷信的定义是这样，那就算是吧！但如果卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果、是「义命分立」的最后「产品」，那便不是其他具「命定论」的占卜可比拟。这可是为迷信呢？我以为根本不是迷信与不迷信的争辩。
3. 问：「神」指谁？
答：上古人的「神」指天，人格天的「天」、即主宰人间宇宙的天帝。在神权思想时代的帝王，相信自已是上天的代言人、天帝的儿子。商朝的君王自认是上帝的儿子，故自称「帝子」；周朝的君王自认是上天的儿子，故自称「天子」。我认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」神的启示的方法，用今天的概念和语言：应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来。「领取」神的启示的方法在当时是一种权力的表徵，卜筮是只有领导人才能够行使与上天沟通的方法。据近代学者考据所得，在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里，人民用卜筮直接和「神」对话、向「神」求福问事，而「神」也直接听取民众的要求。这种所谓「民神同位」、「民神杂糅」的情况显然是不利于酋长和君王的统治。於是商代的统治者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中，回复上古颛顼时的「神权独尊」时代。商周置「太卜」之官，就是集中掌管卜筮之法，所谓「太卜掌三易」。
4. 问：你怎样看泄露天机？
答：泄露天机只不过在解不过、说不通、或故作神秘时所推搪的一句话。严格地说，任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天机之类。哪可合理？科学家不断发掘宇宙间的秘奥，又不是泄露天机麼？唐末堪舆家杨筠松用风水之术济世扶贫，赢得「杨救贫」的称誉。我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福、还是济世扶贫而积德？我看，端视如何「用」这些而已。
5. 问：你解卦的方式会否故作高深、吟两句诗，叫人自我参透？
答：知道就是知道，不知道就是不知道，何须诡诈？如果你读过《左传》，你会看到当时的诸侯怎样发挥卦里的启示，其中的辩证和推理，令你叹为观止。国家大事须待决定，解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西推搪过去？我亦是沿用这样的方法，在义理和卦象之间，把待决定的疑难抽丝剥茧，分辨了轻重得失。大多数时候，就是由於能够分辨了轻重得失，问卦人的问题才会愈问愈具体，疑难就是通过这样的情况解决。当然，最关键就是把卦里头的东西切合实际环境地解说，才是解卦的第一条件。
6. 问：我们问卦一般是说出我们想怎麼样，只问吉或凶，就这样简单。如你所说，我觉得这里有很大的斟酌处。因为当我们问「我们想怎麼样」的时候，其实己作了决定，或说只是看看吉凶的结果而已。但很多疑难不能够如选择题般、假设我这样做，求问吉凶。如果是凶，我又选择别的做法。这……我有些混淆。
答：社会愈进步，问题则愈复杂。从前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况；毕竟事情并无太多复杂性。但现在很多情况都会是：在到达关键点之前，可能出现大量的思维整理，这些都足以影响到将要提出或须决定的问题。因此，有时我用了不少时间引导客人提问，但这个步骤是必须而且极为重要。这种服务是传统的占卦服务未必能够做到的。确然，如果是简单的问题容易问；例如「我想移民澳洲，问吉凶」，因为你己决定了。但如果是在移民之外还可以在此扩大生意投资等，便关乎一连串的较复杂的问题，那麼，你所要问的便须仔细得多了。
7. 问：据悉，像你用《周易》解卦的服务坊间未见，一般所用的是五行生克定吉凶的文王卦。如果没有既定的公式，我们学《周易》卜筮哪岂非要学足一世？
答：既定的学习范围怎能没有？不过，如何解卦、如何断卦，便是「高手」与「非高手」的分别。你ABCD全晓得，但数十年之后，你英文的修养有多高？这便因人而异了。你会否在学习英文之前，心理上会出现「岂非要学足一世」的恐惧呢？诚然，《周易》筮法除求卦法有其具体程序之外，吉凶间的拿�包含很多学问、并不易掌握。断筮就如医生断症，你可作想像了。它亦与其他术数不一样；学习其他的术数只要跟循一些「公式」就可以，故在学习者的眼中是较易接受的。《周易》，「有书而无书」。
8. 问：有许多人以学晓占卜为学易的终极目的，我却是想学晓《周易》里头的哲理，原因是一直以来，我们认为占卦是一些坊间人混饭吃的把戏，坦白说我对占卦曾经很轻视。现在我觉得有很多疑问，要花这麼多时间才懂一点《周易》的学问，用它去混饭吃，似乎不合逻辑。很多很多疑问一并到来，我都不知如何发问，可不可以在这方面说一下？
答：首先，占卦并不是学易的目的；占卦只是易学里的一点学问，是上古人类的一种文化、也是一种艺术。易学在五四运动后被当时的「文人」渲染成迷信的代名词，经过时间的考验，《周易》愈得到肯定，而亦因此证明当时的偏激「文人」对我国文化发展造成无比的伤害。原因是受了这群操纵当时文坛的人所影响，人人对这些披著上古迷信色彩的哲学思想视为畏途，易学由此衰落了逾半个世纪。过往几十年来，在路旁摆档用金钱占卦给人的印象是低层次的，十元八块问问吉凶，无伤大雅，大家都充满轻视心态。《周易》的六十四卦自然给人联想与这些民间占卦是同一样的东西。
9. 问：他们是看不见的，怎能够研习《周易》？以前又没有凸字书。那麼，他们究竟用的是不是《周易》？
答：不是，坊间一般用的占卦法称为文王卦，因为传统以为周文王重卦演易，当然现在我们知道不确了，甚至筮法也不是周文王所创。现在坊间的所谓文王卦，大多是源自《火珠林》的纳甲筮法，以易卦六爻纳五行，与用神及占卦时的年月日五行所产生的生克来定吉凶。《火珠林》是一套源自《京房易》的筮法系统，除六十四卦卦名和卦形外，绝无半点采用《周易》里的卦爻辞，称作文王卦，简直是一个讽刺。其余的可能是坊间的一些杂占，求求其其喇！《京房易》的纳甲筮法也是一个复杂的筮卦系统，清代野鹤老人的《增删卜易》是这个系统的一本重要著作。不过，上述的书也无凸字书。
10. 问：人在什麼时候应该求卦呢？ 抑或学晓《周易》的道理后就如古人所言、『善易者不筮』呢？
答：无为也。人生在世，无论你的智慧多高，总有迷茫、疑而不决的时候。既然有在哲理上不可助你开脱疑问的时候，何妨问卦？当然，易道愈深，疑难愈少；故相对地用筮的机会也愈少。因为「乐天知命，故不忧」。既然看得透、睇得通，顺境逆境都如平常地面对，那也不须问卦了。
11. 问：自筮会否有偏向的情况？
答：初时一定会有，例如会倾向性地出现一些幻想。但当长期应用这门技术，你会愈觉得你需要理解卦的深处方能得到更准确判断的时候，倾向性的幻想和偏向会被压抑而甚至消失。你断筮会愈来愈谨慎，对危机的敏感度愈来愈高。
塔罗牌求解：1、他目前的心情状态。星币八。2、他对我的看法。战车。3、他对我的期待和想法。圣杯皇后
你好。
之前我回答了你另一个问题，是关于求问你和他春节前能不能复合的，在这里我把两个问题结合在一起看。回顾一下之前的牌——逆位圣杯七、逆位力量、逆位钱币八。
在这两个牌阵里都出现了钱币八这两张牌，互为一正一逆，正位出现在他目前的心情状态，逆位出现在未来的进展，意味着他的心态确实会在这一个多月里发生改变。这次吵架看样子得以你先让步作为终结，他似乎是打定了主意要你妥协。
即便如此，他从人格上还是认同你的，你是一个性格外放开朗，好相处的人，你很主动，知道自己想要什么，做事雷厉风行很是果决，但有时你会在没有明确方向的时候就盲目燥进，难免撞得头破血流。你说起话来也不是那种慢悠悠的人，先不说语速到底有多快，你发表的观点常是一针见血的犀利，所以在你们闹别扭的时候，说起刻薄话来你也是不遑多让。
举个例子，他欣赏你在工作上的勤勉努力，相比之下，他自己倒是显得没有那么有冲劲了，他更像钱币八描述的那样，是个相对沉稳、安静的工作者，默默努力寻求技艺的精湛，然而，做多说少的人很有可能遭到埋没，尤其是在工作环境不那么安稳、上司不那么慧眼识人的情况里，他有可能会郁郁不得志。你是不能忍受他如此沉寂下去的，试图干涉他的行事方式，但他却觉得自己有一套方法，不用你操心。
在上述举例中，暴露了你们相处的几个问题——
第一，你是有火就发的那种人，他比较闷，宁可自己生闷气也不高兴坦率的说出问题，导致你一腔怒火无处发泄。
第二，你解决问题的方式是积极主动的，他却倾向于被动让时间解决问题，这就导致你因为生气和失望口不择言，他却认为你缺乏耐性和包容。
第三，他对女性的审美是比较传统的，喜欢贤妻良母，所谓温柔乡便是他的期望，你就比较女强人一些，做事不甘落于人后，可能你也不是很擅长家务吧？他倒是很希望自己的另一半烧得一手好菜，先抓住男人的胃再抓住他的心，他对这句话很是认同。
性格上的不合想要适应是很难的，因为需要你们为彼此消磨掉一些棱角，这才能柔软地接纳对方。如果做不到相互地牺牲和包容，你们之后的路将是崎岖难行。
以上就是我的回答，如果对你有所帮助的话，望采纳。
有问题可以追问。
来自——朵朵塔罗牌占卜会馆 塔罗师熙绫
谁能准确分析此八字
乱蒙的。
占卜已经自成体系，占卜的类型有什么？
自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符，最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。
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